這些日記，其起訖時(shí)間，幾乎與西南聯(lián)大的八年堅(jiān)守相始終，堪稱一部治校、治學(xué)、治生的全景記錄，亦是研治聯(lián)大歷史頗具獨(dú)特價(jià)值的史料。

近讀俞國(guó)林先生點(diǎn)校的《鄭天挺西南聯(lián)大日記》，忽然想起一副歷史悠久的對(duì)聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。讀罷厚厚兩大本日記，深感這副對(duì)聯(lián)不僅是這部日記形象、生動(dòng)的寫照，也是這部日記的作者精神世界和人生經(jīng)歷形象、生動(dòng)的寫照。

鄭天挺先生是著名歷史學(xué)家，北京大學(xué)教授，戰(zhàn)前曾長(zhǎng)期擔(dān)任北京大學(xué)秘書長(zhǎng)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他與學(xué)校同人困守北平四個(gè)月，后北大師生南下，他亦經(jīng)天津，香港，入梧州，取道貴縣、柳州、桂林、衡陽(yáng)而抵達(dá)長(zhǎng)沙。為了繼續(xù)學(xué)業(yè)，他的五個(gè)子女則全部留在北平家中。這期間，他先后任教于長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)和西南聯(lián)大歷史系，不久，又擔(dān)任了西南聯(lián)大總務(wù)長(zhǎng)兼及北京大學(xué)文科研究所副主任等要職，教學(xué)、研究既不輟，并主持繁雜的校務(wù)、教務(wù)等工作。

鄭先生的這部日記，就從他抵達(dá)長(zhǎng)沙后的1938年1月1日開始，直到抗戰(zhàn)結(jié)束回到北平后的1946年7月14日結(jié)束。其中只有1941年5月至12月、1942年7月5日、1943年3月22日至4月10日、1945年11月4日至12月31日未見(jiàn)，不知是未記，還是散逸了。這些日記，其起訖時(shí)間，幾乎與西南聯(lián)大的八年堅(jiān)守相始終，所記包括大量有關(guān)校務(wù)的事件和處理措施，以及教學(xué)、研究的細(xì)節(jié)，堪稱一部治校、治學(xué)、治生的全景記錄，亦是研治聯(lián)大歷史頗具獨(dú)特價(jià)值的史料。

這是當(dāng)代中國(guó)所經(jīng)歷的不同尋常的八年。對(duì)一個(gè)深具家國(guó)情懷的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭，正是他們憂國(guó)憂民，報(bào)效國(guó)家的時(shí)候。在鄭先生的日記中，這種對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，集中表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀能否承擔(dān)抗戰(zhàn)建國(guó)重任的憂思中。西南聯(lián)大是由中國(guó)當(dāng)時(shí)頂尖的三所大學(xué)，即北大、清華、南開合并而成，無(wú)論師生，都是當(dāng)時(shí)精英中的精英。辦好這所大學(xué)，不僅是為抗戰(zhàn)凝聚精神力量，更是為了戰(zhàn)后建國(guó)培養(yǎng)、儲(chǔ)備人才。從日記中可以看到，鄭先生是如何身體力行的。他除了每天“入校治事”，去處理那些復(fù)雜、繁瑣的日常事務(wù)和人際糾紛外，并未放棄教授的職責(zé)，不僅按時(shí)授課、命題、判卷，更利用晚間空閑讀書和備課，盡可能地貢獻(xiàn)更多的學(xué)術(shù)成果。不過(guò)，學(xué)生中的厭學(xué)情緒，對(duì)政治活動(dòng)的過(guò)分熱衷，以及對(duì)學(xué)術(shù)“無(wú)大興趣”，都讓他憂心忡忡，坐不安席，并在日記中多次提及。他當(dāng)然非常明白，當(dāng)國(guó)家面臨生死存亡之際，大學(xué)是無(wú)法獨(dú)善其身，專注于學(xué)術(shù)的。而另一方面，他也注意到，戰(zhàn)時(shí)特殊的環(huán)境，以天下為己任的時(shí)代氛圍，為這些知識(shí)精英走出象牙塔般的書齋，融入更廣闊的社會(huì)生活創(chuàng)造了條件，從而引起了一代學(xué)風(fēng)的變化，造成了一種剛健樸實(shí)的學(xué)風(fēng)。這不能不說(shuō)是學(xué)術(shù)建設(shè)之福。

日記中記載最多的，還是鄭先生與眾多學(xué)人的交往。梅貽琦、蔣夢(mèng)麟、陳寅恪、馮友蘭、湯用彤、傅斯年、潘光旦、董作賓、陳雪屏、錢穆、姚從吾、葉企孫、賀麟、雷海宗、林徽因、金岳霖、羅常培、聞一多、梁漱溟，等等，不勝枚舉。今日治近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史、教育史、文化史者，無(wú)不可以從鄭先生的日記中得到線索，得到啟示，或可鉤沉出不少“交游考”，以補(bǔ)正種種史事之不足。尤其是所記與陳寅恪的交往，為還原陳寅恪在西南聯(lián)大的生活場(chǎng)景提供了許多鮮活的材料。而陳寅恪在隋唐史研究方面對(duì)他的幫助，尤讓他刻骨銘心。從這些學(xué)人的交往中，可見(jiàn)一代學(xué)人的心路歷程和知識(shí)分子的卓然風(fēng)貌。

鄭天挺先生是一位歷史學(xué)家，他的日記也展現(xiàn)了一個(gè)歷史學(xué)家應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。無(wú)論是在長(zhǎng)沙、桂林、蒙自、昆明，還是大理，每到一地，他都會(huì)詳細(xì)記錄當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，生活細(xì)節(jié)，甚至定期記錄雞蛋的價(jià)格，為那個(gè)時(shí)代的日常生活保留了一份真實(shí)可信的記錄。實(shí)際上，關(guān)于物價(jià)、薪資、補(bǔ)貼方面的記載，詳實(shí)而細(xì)密，是研究抗戰(zhàn)期間經(jīng)濟(jì)史的第一手材料。其中關(guān)于日機(jī)轟炸，教授、學(xué)生跑警報(bào)的記載，包括時(shí)間、地點(diǎn)、方式、人物諸要素，亦是研究抗戰(zhàn)史的珍貴素材。這些細(xì)節(jié)的記述，歷歷在目，生動(dòng)有趣，讀來(lái)深為那一代學(xué)人的精神品格而感動(dòng)，并心向往之。